专访：在中国人人是富人 人人又都是穷人？
中国商报 2006年05月17日
作者：郑立华
“我们这个社会，人人都是富人，人人又都是穷人。因为每个人事实上都经意不经意间，认同着富人的生活方式，并且按这种方式生活和消费。说人人都是穷人，是因为内心的虚弱。人人都试图表现得像一个富人，但是人人都焦虑自己不够有钱，甚至连富豪也这么觉得。”
这个时代，歌星影星是孩子们的偶像，作家艺术家，人们常常把他们忘记。而这些富人，则是成人世界最感兴趣的人物，可惜他们每每不在追光灯下。只偶尔惊鸿一瞥，见他们刷卡像刷牙一样轻松，用各种名牌武装到牙齿。有人摇下宝马大奔的车窗，往外扔可乐罐。有人跻身慈善事业，拍卖会上搬回一大堆破铜烂铁。有人巨款买礼物，情圣般公开送给素不相识的明星。有人在会所吃腻了每周的万元大餐，成仙得道般去攀登雪山。
一出中国富人的生活秀，应该是大家爱看的西洋镜，但是指名道姓，往往难以把其中曲折说得更加透彻。所以，《富人秀》的作者孙未杜撰了迈克和迈太两个富人阶级的代表，由他们出演故事。
人人是富人，人人又都是穷人
记者：书中的两位主人公分别是律师和作家的身份，这和我们大众眼中的富人概念不太一样？
孙未：两位主人公迈克和迈太只是两个符号，而《富人秀》则是这个财富时代的一组寓言。
设计迈克和迈太这两个角色的时候，虽然把他们安排在富人圈中，但是迈克和迈太，其实一个代表富人群体，一个代表穷人群体。迈太是个作家，事实上一直在用穷人的常规思维，在观看富人世界的一切。而迈克这个律师，一直是用富人的思维方式，在处理和解释各种问题。迈太就好像一个混入富人世界的奸细，以写作富人圈的生活为专栏内容，而迈克像是一个泄密者，没有一个角色比律师更适合担当整个富人阶级的泄密者了。
有时候，富人的思维方式让迈太觉得恍然大悟；有时候，穷人的态度，也让迈克觉得心情释然。他们两个虽然思维上归属于各自的阵营，并不等于他们的是非观是固守于各自阵营的，这也正是这个时代的特征，穷人更愿意摆脱自己的身份，而富人也困扰于自己生活的无意义感。
这个两人家庭，象征着整个社会的价值困惑、迎合与角力，迈太代表了精神和人文的一方，迈克代表了物质和时尚的一方。而物质和精神、时尚和人文，正如迈克和迈太，既是不离不弃的伉俪，也同时是针锋相对的敌手。
记者：那么富人和穷人有着怎样不同的思维方式？
孙未：迈克和迈太每一次的对手戏，几乎都反映了这两种思维方式的不同，也成就了《富人秀》的戏剧性。正是因为他们的思维方式不同，所以迈克日进斗金，而迈太稿酬甚微。思维方式很大程度决定了一个人穷富与否。
记者：本书是“中国富人生活的喜剧和寓言”，并不是完全意义上的纪实，那么是否会在细节的真实性上与真实的生活不符？你对富人生活是通过什么渠道了解的？
孙未：恰恰相反，这本书关于富人生活的描述是严格的。
我一直对这类话题感兴趣，并且花了很多年积累。我在电视台当编导的时候，选择接触的就是经济和法制类题材，因为我觉得金钱流转的规律，开始成了这个社会的主流内容，我非常想探究明白。原来念的是新闻系，为了更好地了解这些规律，我又学了MBA。后来担任总经理的时候，我对经济社会的了解更加身体力行，包括亲身体会一名经营者的思维模式。
记者：那么你对富人的定义是什么？定义的标准是什么？其中金钱方面的收入占多大比例？
孙未：我认为，我们这个社会，人人都是富人，人人又都是穷人。为什么说人人都是富人？因为每个人事实上都经意不经意间，认同着富人的生活方式，并且按这种方式生活和消费，即使是经济上比较困难的人，或者口口声声对富人不以为然的人。
我写这本《富人秀》，并不是在写作一本定义或描绘当今富人群体的小说，而是在写作一本有趣的社会文化读本，因为整个社会都被打上了“富人”的LOGO，我们没人漏网。
说人人都是穷人，是因为内心的空洞和虚弱。我们会发现一种有趣的现象，人人都试图表现得像一个富人，但是人人都焦虑自己不够有钱，甚至连一个富豪也这么觉得。
怎样看待钱的问题
记者：为什么你会认为现代社会是富人社会？
孙未：首先，每个人都不自觉地认同着富人的价值观，并以此为“好”的标准。
例如很多父母省吃俭用，也会给孩子买一双名牌球鞋，或者经济实力并不是很强的家庭，也会送孩子去学钢琴。手机铃声一响，你发现不是自己的，街头收废品的正掏出手机大模大样地嚷嚷着，喂。很多人是不吃饭也要得到一些大家所称颂的东西。
最有趣的是按揭买房这回事，恐怕最愤世嫉俗的人，也琢磨着要拥有一套房子。无数交着按揭的工薪阶层，都有着百万身家和百万负债的双重身份，其实他们完全可以租房子，一样这些钱，能租到他们寿终正寝以后多年，但是他们选择买，他们感觉自己有了产业。
其次，书中的一篇，迈太曾经感慨自己写作《富人秀》专栏的意义：
“解读富人生活的专栏是多么必要啊，对于广大穷人来说，这简直就是一本解释世界的科普读物。当你被日常生活中形形色色奇怪的现象所困扰，现象背后的浩瀚理由，其实就是运转这个世界的富人们，在设计程序时不小心留下的BUG。”
记者：富人与现代社会流行的时尚文化是怎样相互影响的？
孙未：现代社会流行的时尚文化，就好像是这个社会的伪圣经。而富人，俨然是这部圣经中描绘的天国宠儿，他们使用各种时尚文化倡导的奢侈品，出入奢侈场所，在时尚媒体上展露完美笑容，光鲜亮丽得甚至看不见毛孔。在时尚媒体的报道中，他们是无所不能的，生活方式时尚典雅，成功得轻而易举，毫无苦难。
于是，公众遥望天国，怀揣着幸福的梦想赚钱，这总比怀揣着无意义感赚钱要强。
富人社会都有病？
记者：你说“富人社会都有病”，比如效率病、结婚离婚的病等等，那么你认为最主要的病是什么？病根在哪里？有没有可以救治的药方？
孙未：书中到处写了这些有趣的状态：
关于消费——收藏，能够解释一切消费带来的混乱。
关于饮食——奢华饮食的真谛就是，因为你要吃小小一口，成群结队的动物为你丧生。
关于慈善——富人可以花掉比善款更多的钱，召集大家来夸他。
关于衣着——一个女人不讲究穿着，说明她对吸引异性已经绝望了。而一个男人不在衣着上花重金，说明他对在社会上立足已经绝望了。
关于秩序——花钱买秩序，比之花钱买享受，要必要得多，也有趣得多。
关于交易——金钱流转的终极意义，就像两家店交换代币券一样无聊。
记者：这本书究竟该算什么体裁呀？小说？散文？随笔？都像，又都不像。
孙未：广西师范大学出版社的郑纳新老师，是第一个跟我说起这个问题的人，也是他促成我写完了这本书，并且出版。记得他曾对我说，这些文章真有意思，没法归到任何一种文体中。
作者简介
孙未，当红专栏作家，1992年加入上海市作家协会，是当时作协最年轻的会员。毕业于复旦大学新闻学院和上海财经大学国际工商管理学院，曾任上海电视台编导、现场主持人和国有文化传播公司总经理，获过多项全国文学奖和电视专题编导奖。2003年开始回归文坛，全职写作。曾出版散文集《昨夜星辰昨夜风》、报告文学集《无冕之王》、儿童文学集《喵呜·镇长·故事云》。目前在多家媒体开设专栏，文章在时尚圈和文学圈有诸多好评，2005年获上海文学新人一等奖。
